Воздержаться нельзя — ты уже поставлен на кон

Принцип: В вопросе о Боге нейтралитет невозможен: сама жизнь уже поставила
тебя на кон, и «не выбирать» есть выбор. Разум не может решить — но и молчать не
может, потому что ставка сделана фактом существования.

Это методический нерв pari. Паскаль отрезает третью позицию — «мудрое
воздержание» скептика: воздержаться значит поставить против. Отсюда весь аргумент
получает силу решения, а не созерцания: не «есть ли Бог?», а «на что ты уже
поставил своей жизнью?».

Как проявляется:

  • pari — «You are embarked», ставка неизбежна
  • sokrytyy-bog — разум «ничего не решает», ибо Бог сокрыт
  • avtomat-i-ubezhdenie — раз выбирать надо, вход — через действие

Обоснование

Yes; but you must wager. It is not optional. You are embarked.
— Pensées 233, unit pensees.233

"God is, or He is not." But to which side shall we incline? Reason can decide nothing here.
— Pensées 233, unit pensees.233

Позиция «не ставить вовсе» вложена в уста оппонента и тут же снята:

"No, but I blame them for having made, not this choice, but a choice; ... The true course is not to wager at all."
— Pensées 233, речь воображаемого оппонента, unit pensees.233

Статус: подтверждено — прямая формула (233) + снятое возражение о нейтралитете.

Антипринцип: скептический эпохе, «мудрое воздержание от суждения» как
конечная позиция. Для Паскаля это самообман: «he who thinks to remain neutral
is above all a sceptic» — нейтралитет уже есть ставка.