Сердце и разум (le cœur a ses raisons)

У Паскаля «сердце» (le cœur) — не эмоция в противовес логике, а особая
способность непосредственного схватывания первых начал, на которую опирается
сам разум. Первоначала (пространство, время, движение, число) мы знаем сердцем,
не рассуждением, и разум напрасно требует у сердца доказательств того, что оно
даёт до всякого доказательства («it is as useless and absurd for reason to
demand from the heart proofs of her first principles»). Отсюда знаменитое: у
сердца есть свои резоны, разуму неведомые. В религии тот же ход: Бога чувствуют
сердцем, а не разумом — и это и есть вера. Не иррационализм: разум сохраняет свою
работу (выводы из начал), но признаёт, что фундамент лежит вне его.

Свидетельства

The heart has its reasons, which reason does not know. We feel it in a thousand things.
— Pensées 277, unit pensees.277

It is the heart which experiences God, and not the reason. This, then, is faith: God felt by the heart, not by the reason.
— Pensées 278, unit pensees.278

We know truth, not only by the reason, but also by the heart, and it is in this last way that we know first principles; and reason, which has no part in it, tries in vain to impugn them.
— Pensées 282, unit pensees.282

And reason must trust these intuitions of the heart, and must base them on every argument.
— Pensées 282, unit pensees.282

Французский арбитр

Le cœur a ses raisons, que la raison ne connaît point.
— Pensées 277 (FR, Brunschvicg)

Связи

pari — где разум «ничего не решает», ход переходит к сердцу; пари готовит место для веры-чувства.
avtomat-i-ubezhdenie — сердце/чувство действует мгновенно, разум — медленно и «засыпает»; поэтому веру закрепляет привычка.
dva-beskonechnykh — разум ограничен как «среднее» между безднами, потому и не может быть единственным судьёй.
tri-poryadka — милосердие (третий порядок) видится «глазами сердца», не тела и не ума.