Три порядка (les trois ordres)

Иерархия несводимых порядков бытия: тело → ум → милосердие (charity).
Различие между ними — не степени одной шкалы, а «three orders differing in
kind». Всё величие плоти (короли, богатство, власть) ничтожно перед умом; всё
величие ума (гении, наука) ничтожно перед милосердием, которое сверхприродно.
Расстояние между телом и умом бесконечно, но оно лишь «символ» бесконечно более
бесконечного расстояния между умом и милосердием. Из всех тел не выжать ни одной
мысли; из всех умов — ни капли истинного милосердия: это другой, сверхприродный
порядок. Отсюда — критерий: смешно осуждать «низость» Христа, ведь она в порядке
святости, а не в порядке земного величия.

Свидетельства

The infinite distance between body and mind is a symbol of the infinitely more infinite distance between mind and charity; for charity is supernatural.
— Pensées 792, unit pensees.792

These are three orders differing in kind.
— Pensées 792, unit pensees.792

All bodies, the firmament, the stars, the earth and its kingdoms, are not equal to the lowest mind; for mind knows all these and itself; and these bodies nothing.
— Pensées 792, unit pensees.792

All bodies together, and all minds together, and all their products, are not equal to the least feeling of charity. This is of an order infinitely more exalted.
— Pensées 792, unit pensees.792

From all bodies and minds, we cannot produce a feeling of true charity; this is impossible, and of another and supernatural order.
— Pensées 792, unit pensees.792

Связи

serdtse-i-razum — милосердие видится «глазами сердца» («the eyes of the heart, which perceive wisdom»), не телом и не умом.
sokrytyy-bog — Христос приходит «в славе своего порядка», а не земного: сокрытость есть порядковая, а не случайная.
myslyashchiy-trostnik — ум выше тела, ибо «знает»; но три порядка показывают, что и ум — не вершина.
nichtozhestvo-i-velichie — величие каждого порядка «невидимо» низшему: структура ранга внутри самого человека.